牧人的性玩偶

恩..其实是因为这个名字很香艳,才会在周六的下午看看，饱暖思淫欲的说~哈~

片子的调调很冷峻，大概情节就是魔鬼附身充气娃娃报复男人，当然那个时候的充气娃娃是稻草填的..(*^__^*) 。

在片子里，印象最深的就是这个千娇百媚，楚楚可怜的魔鬼了..她的表现在片子里自始至终是软弱的 ，被欺凌的，被泄欲的，而男子大都是意乱情迷，没了方寸..即便是在魔鬼剥掉人皮，在里面塞进稻草，用针线一针一针的穿引，清澈的阳光下，她还是那样纯净，无助的令人爱怜...

否极泰来是否能说明我想表达的意思呢？好到极致就是歹运要来了，而罪恶到极致就会表现出令人难以分辨的纯净和美好，竟然和善带来一样的感觉。与其说是魔鬼，不如说是人内心的欲望。那种欲望会给你带来快感甚至美好，以至于让你难以分辨这欲望是善还是恶。外在的魔鬼并不可怕,而内心欲望的魔鬼置人于死地。

看这部片片，男人会有后遗症，当你春情勃发时，可能会看到你的美女在剥掉你的皮囊，塞进稻草，用针缝制，她的表情和爱你时候的表情一样...嘻嘻..太不善良了..引咎退下额....

大家可以先看看别的影评，因为本人就是看了别的影评后还有不懂，才深究写下此文的
解疑：
　　第一，大家有没有想过，为什么警察在床上看见了那个布娃娃后就明白了一切？
　　第二，警察知不知道牧人的玩偶的传说？
　　第三，片中什么地方提到过那个女子有18岁？
　　第四，退休警长为什么突发心脏病死去？
　　第五，为什么吉普赛女人要烧掉小木屋？那三个死了的牧人是被杀死的吗？被谁杀害的？
　　第六，为什么吉普赛女人和她女儿都怕十字架。
    第七，吉普赛女人的尸体到底去了哪里？
　　我们从头开始讲，1950年，一个吉普赛女人迷路并寄宿到牧民家，死的三个人应该是一家三口，跟那个传说关系不大。吉普赛女人在去教堂的时候被神父看上，并将之强奸，并使吉普赛女人怀孕，吉普赛女人将事情原委告诉了牧民家，牧民家打算让其将孩子生下后向神父索要一笔钱，但神父并不知情，吉普赛女人也不知情。后来吉普赛女人产下一女，牧民找到神父，神父甚为震惊和害怕，于是神父杀了三个牧民并焚毁了草棚，吉普赛女人趁乱抱着女儿逃跑并把女儿抱上逃跑。神父追上，吉普赛女人只好让女儿跑，而自己被神父逼下山崖。估计神父的十字架是一样利器，在神父答应牧民条件并要求牧民对着十字架发誓时用十字架杀死了牧民，吉普赛女人看到神父用这个杀死了牧民，所以吉普赛女人害怕这个十字架。而她的女儿也看见了这一幕，因此她女儿一见十字架就害怕。估计当时女儿应该是3岁左右，刚会跑，能领会别人的意思，但还不会说话。如果一出生就没有收到教育，那就是既不会说也不能领会。因此女孩的年龄应该在28岁左右。因为女儿毕竟是神父自己的女儿，因此神父没有将她杀害，而是把她藏起来，神父又不敢见她，因为她会让自己想起自己的罪恶。 估计神父在逼死吉普赛女人后下山找到了她的尸体，并藏匿起来。或者是拖回了木屋，从她开始点火，总之是毁尸灭迹，制造失踪。
　　后来警长突，想起有个问题要问的应该是死尸的具体情况以及吉普赛人跟死去这家人的关系。因为警长已经假定吉普赛女人是女孩的母亲，现在他想搞清楚父亲是谁？于是教父便花钱让那个男家庭医生把退休警长给结果了。
　　警长很奇怪为什么女孩一被关起来神父就知道了并且过来看女孩，而且为什么他一去退休警长那里，神父就趁机来吓走女孩，还有为什么神父认定女孩就是魔鬼并而用十字架去吓她。所有的这一切让警长不得不怀疑神父，于是展开了对神父的调查。最终，警长在神父的密室中发现了一张床，床上有个稻草布娃娃。这应该是当初吉普赛母亲缝给小女孩玩的。再加上之前看到的跟小女孩画的一模一样的十字架。这一切笃定了警长之前的判断，于是把神父捉拿。可是神父最后还是坚持女孩的母亲不是人，而是鬼，因为确实没找到尸体。因为神父知道仅凭警长的推断并不能将自己定罪。后来警察听说小女孩的踪迹，于是立马赶去，此时的警长已经喜欢上这个女孩了。后来发现女孩真的如传说中那样缝了3个人玩偶，顿时觉得心爱的人很可怕。而且怀疑这女孩真的是鬼。因此他最后才爬下山去找女孩的尸体。但女孩因为28年都是跟那个小玩偶一起长大，所以她心里所认为的朋友就是玩偶，因此才把三个牧人都做成玩偶。还喂它们吃饭，照顾他们。后来女孩发现自己心爱的人看了自己的朋友后竟然如此厌恶自己，于是觉得是不是因为自己不是玩偶所以才被厌恶，就如同自己当初厌恶那三个牧人一样，于是就跳下山崖自杀，希望警长把自己也做成玩偶陪伴在警长身边。后来警长发现了女孩的尸体，知道女孩深深的爱着自己，也知道女孩一死，自己的推断也死无对证，况且大家都相信神父的谎言，而且自己已经众叛亲离，顿时觉得自己很傻，万念俱灰之下开枪自尽了。

        其实这应该是一部侦探片，整个故事是这样的：
    1950年，一个女人杀了住在山上的3个牧羊人（原因不详）。逃到山下后被镇上的神父偷偷藏了起来（所以当时警察一直没找到这个女人）。可是神父却与这个女人发生了关系并生下了一个女儿（女主角）。为了掩盖自己的丑行，他把女人和他的女儿都关在了密室里。
    25年后，即1975年（那个女人已经死了，死因不详）。被神父关在密室里的女儿杀死了送饭的教士，偷偷的跑了出来。神父为了掩盖自己的丑行，把教士的死伪装成自杀。
    于此同时，神父的女儿逃出密室后跑到了山上，又遇到了住在山上的另外3个人：牧羊人，一个通缉犯和牧羊人的儿子。3个人先后强奸了她。女孩为了报复杀掉了牧羊人的羊，牧羊人很生气，决定把她杀了，但是却遭到了通缉犯的阻止。期间牧羊人先是错手烧死了自己的儿子，然后被通缉犯开枪打死，最后通缉犯又因为伤口感染身体虚弱。于是女孩就又逃回了山下。
    下山之后，女孩刚好出现在了教士的葬礼上。神父宣称她是魔鬼的化身，并利用女孩母亲25年前的事件来证明，小镇上的居民也因此深信不宜，都不接纳女孩。只有警察（男主角）女孩收到惊吓错手导致了镇长夫人流产，又被驱赶到了山上。再次回到山上之后女孩像传说中的那样把3个人的尸体剥皮后做成了人偶。
    与此同时，警察通过女孩给他的一张画发现了神父的密室，知道了神父的秘密。然后他跑到山上去找到了女孩。接着女孩给他看了她做的人皮玩偶，警察大惊失色，吓跑了女孩。在追逐的过程中，女孩不慎跌落了悬崖。警察爬下去找女孩，看到的却是3具拨了皮的男尸和女孩的尸体。他忽然想到为什么女孩要把3个人做成人偶，并且认为是自己害死了女孩，于是说了一句“白痴”就开枪自杀了。
    时间到了现在，一个小姑娘在采蘑菇的时候发现了其中一具被剥皮的男尸，并把我们带进了1975年的那个故事。

有人说：“《源代码》再一次证明了在文学中也好，在电影中也好，叙事结构的创新，能够带来叙述效果的巨大提升。”

对此，我深为赞同，而结合本片套用这句话，也总结出一个理论：《牧羊人的性玩偶》再一次证明了，在文学中也好，在电影中也好，叙事结构的装逼玩形式，能够带来叙述效果的悲惨毁容。

本片的核心是个圆的近乎完美的悬疑+惊悚+推理+恐怖+对人性的探讨与反思的故事。

这个故事本来大致应该是这样的：（顺便声明，这算不上剧透，顶多算个注释，或者是故事索引，其中在结构、逻辑上做了些梳理、改编）

阿尔卑斯山有个古老神秘的传说：高山上，孤独的牧羊人为了解决自己的生理需要，会剥羊皮塞进稻草扎成性玩偶，然后祈祷魔王将玩偶变活，活了的玩偶会像个妻子一样帮牧人洗衣、做饭、解决性饥渴。但在一定的时间后，这个玩偶会把牧人杀掉，然后把皮剥下来做成玩偶……

1975年，阿尔卑斯山下的一个小镇上，一个教士无缘由的上吊自杀，在葬礼上，村民发现山上有个穿着教士服的女子一闪而过，下山后，镇上出现了一个衣着破烂、不会说话、神智不太清晰的美丽女子X。

神父称女子X是魔鬼的化身，并谈到25年前，一个女人烧死了山上住的3个牧羊人，然后就神秘消失了。当时镇里就流传着，这是因为3个牧羊人做了性玩偶，他们就是被复活的性玩偶杀死的。

神父的话让镇里的人大为不安，镇上唯一的警察T不信这些，就将X收容，试图弄清她的身份。在调查的过程中，T有了一个让人惊悸的发现：X竟然和25年前被疑杀死3个牧羊人的女人长的一模一样，更可怕的是，年龄也一样。

T为了弄清真相，就将女孩X托付给镇长看管，自己去镇外找负责25年前3个牧羊人命案的警官探寻线索。

这时，神父冲进了镇长的小工厂，要杀死X，他说这个魔鬼会给小镇带来灾难，但在镇长的制止下，X跑掉了，X跑到镇长的家里，镇长的老婆看X饿了，就递给X一块印有十字架的面包，X看到十字架，大为惊慌，进而凶性大发，猛扑向镇长身怀六甲的老婆。

此时，阿尔卑斯山上，有3个牧羊人喝多了苦艾酒，玩闹的时候，就做了一个玩偶，他们醉醺醺地和玩偶跳舞，跳着跳着，感觉好像玩偶好像变成了一个活人，宿醉之后的清晨，他们惊恐的看到屋里真的出现了一个女人。

这个女人就是X。

三个人都有些害怕，虽然无从解释，但又并不太相信那个传说，或者说是不愿意相信那个传说，因为这个女孩很漂亮，他们又是一群饥渴的男人。后来他们商议把女孩送到镇子里，但却情不自禁地和这个好像有点弱智的女人发生性关系。看到X不知道怎么反抗，三个男人性欲变兽欲，这天晚上，三人一同奸淫了X。

第二天早上，三个男人发现，X不见了，并且用恐怖的手法杀了他们所有的羊。牧羊人A大怒，要找X报复。

警察T回到镇上之后，听说了X袭击镇长老婆的事，镇长老婆没死，但却流了产，大伙埋怨是T不听神父的话，对X的宽容造成了如今的悲剧，镇长誓要找到这个魔鬼女人，为死去的孩子报仇。

T昏头昏脑地回到家中，沉沉睡去，半夜被敲门声惊起，开门发现竟是X。

T担心X会被镇长杀死，就决定开车将X送出镇，半路遇到埋伏围堵X的镇长，T的车撞到墙上，T昏迷了，X却再次失去踪影。

阿尔卑斯山上苦苦搜寻X的牧羊人B，意外发现，X竟然就躲在阁楼上，为了保护X不被A杀掉，或者想自己占有X，B将X关进了库房藏起来。

牧羊人C去库房的时候，被X打晕。在山上寻找X未果的牧羊人A回来时，通过库房的窗口看到了X的身影，他决定烧死这个来历不明的女人。可大火燃起时，X从天窗逃出，A要追她时，却发现C竟然在库房里，A赶紧救出C，C却已经被烧死了。

B不让A杀死X，在争论中，B将A杀死。受伤的B因为伤口感染快要死了，临死前，他惊恐的发现，X剥下了A和C的人皮，里面塞进了稻草，做成了一个玩偶。

警察T清醒后，回到了家中，他发现X在一张纸片上，画了一个奇特的十字架，他想起在教堂见过这个十字架，心生疑惑，就去了教堂，意外发现了一个地下密室，在密室里，T发现有残留的食物和一张床，床上有个稻草扎的小人偶。警察根据密室里的蛛丝马迹以及这几天发生的事，一下豁然开朗。

原来，25年前，神父诱奸了一个女人，后来这个女人怀孕了并生下了孩子，为了不让丑闻败露，神父将女人引到山上推下了山，并顺手烧掉了牧羊人的小屋，然后就到处传播这起命案迎合了“牧羊人的性玩偶”的传说。

可能是出于天然的父爱，神父没有杀掉自己的孩子，而是将她关进了教堂的地下密室里，派一个心腹教士每天给孩子送饭，教士出于对这桩丑闻的本能厌恶，一直与这女孩保持着距离，每次女孩要靠近他，他都用十字架吓唬她。25年，女孩没有和人说过话，没接触外界，所以不会说话，感觉像个神志不清的弱智。

但出落的越来越美丽的女孩引发了教士的邪念，教士终于控制不住自己，将女孩奸污，并当做性奴，而出于对这种行为的自我厌恶，教士将自己内心的矛盾痛苦又发泄到了女孩的身上，他开始虐待女孩……

终于有一天，这个女孩不堪忍受，本能地要逃出这个地狱，逃走时将教士推下楼梯，摔断了教士的脖子，一个人跑到山上。

神父发现教士死了后，就把他拖回屋子里，伪装成上吊自杀。后来，女孩乱跑回镇子，神父大惊，就又抬出古老的传说，想让镇民赶走女孩。后见警察又要根据女孩的事追查25年前的命案，很害怕，铤而走险，就想杀掉她。

逃走的女孩跑到镇长家，镇长老婆给她的面包上的十字架花纹令她想起教士的十字架，于是受了刺激，攻击的镇长怀孕的老婆。而自己也受惊了的女孩又跑到了山上，正好看到牧羊人割羊皮做玩偶的全过程，而这25年来，她唯一的玩具就是稻草扎的玩偶，所以感觉很亲切，就走了进了牧羊人的屋子。

牧羊人们喝苦艾酒喝大了，处于迷幻状态，就和这女孩跳了一晚上的舞。第二天又群奸了她。

被牧羊人群奸了的女孩，做为报复杀了他们的羊后，又跑回镇子找警察，警察送她逃走时，受到镇里的袭击，女孩又逃回了山里。牧羊人B发现了她，就把她藏了起来。

牧羊人A和C死了后，B又处于昏迷中，对死毫无概念的女孩百般聊赖，想起牧羊人扎玩偶的事，就剥下牧羊人的皮开始扎自己的玩偶……

    神父很多年之前把一个放火烧掉牧人草棚的吉普赛女人囚禁起来并和她发生了关系生下了一个女婴,之后因为和吉普赛女人起了争执不慎将其逼下山崖.神父为了掩盖真相于是对外宣称没有找到女人的尸体,称其是女巫.当然,全镇的人都相信了,包括镇上的警察.而吉普赛女人的失踪被列为了悬案(也是前任警长退休前唯一没有解决的案子).
　　
    神父把自己和吉普赛女人所生的女婴关到了教堂下面的暗室,然后派专人送饭.终于到了女孩子18岁的时候,她打晕了送饭的人逃到了外面(送饭的神仆不慎跌倒扭断了脖子),而神父为了掩盖神仆的死(主要是怕人们发现十八年前的真相)把他伪装成自杀,并推断是恶魔转世的女孩子杀掉了神仆(其实他才是整件事的元凶).

    女孩由于常年被关押在暗室并受到神仆利用十字架的恐吓(神仆只是出于对于上帝的庇护祈求拿出十字架),所以对一切十字状的东西都感到恐惧(所以才会出现后来因为惧怕面包上餐刀划出的十字冲撞镇长夫人导致其流产的事件).
　　
    而后女孩子逃到了山上,被三个牧人发现,而且被老牧人和通缉犯抓住认为是自己做的玩偶复活强行发生了关系.期间通缉犯被女孩子咬破了虎口并被感染.
　　
    女孩子被抓住期间看到并学会了包括煮咖啡,【剥羊皮】,【缝制稻草人】,等行为.并在被囚禁的当晚逃到了羊圈,杀掉了牧人的所有羊只.
　　
    老牧人大为光火,命儿子【倾倒掉羊的尸体】,并四处寻找女孩,无果,回到家中却发现通缉犯被感染.打算对其进行救治的时候发现了躲藏在酒窖的女孩子,欲放火烧之.却没想被自己认为是"恶魔"的女孩子从酒窖逃脱,自己错手烧死了亲生儿子.
　　
    到了夜里,儿子救治无效死去.而出于关心小牧人的目的重返牧人家中的女孩子被老牧人捉住准备处死.却被通缉犯出于怜悯救出,老牧人反手被女孩子杀死.女孩子【模仿】几天前【剥羊皮】和【缝制玩偶】的步骤将老牧人和其儿子剥皮缝成了了【牧人玩偶】,将【尸体倾倒】至山崖下.
　　
    然后女孩为了救治救了她一命的通缉犯回到村子里拿抗生素(实际上她根本不知道那是什么),被警察发现.而神父这个时候为了掩盖十八年前的罪证千方百计想要杀女孩灭口,被警察屡次阻止.当警察想要带女孩逃离的时候被神父带领镇上的人围追堵截出了车祸,女孩逃回了牧人小屋.
　　
    女孩逃回牧人小屋之后发现通缉犯死掉了,于是按照之前的步骤也将其做成了【牧人玩偶】,【将尸体倒下山崖】.
    另一方面,警察从车祸中醒来回到镇上发现了神父十八年前的秘密.于是回到牧人小屋寻找女孩,却发现了女孩和他的三个【牧人玩偶】.
　　
    警察困惑了,他不知道该相信自己的调查还是要相信神父这个女人是个恶魔,正打算追上女孩问个明白,却不想女孩掉下了山崖.
　　
    警察抱着最后一丝希望爬下山崖去寻找,因为如果女孩真的是恶魔,就不会存在尸体(神父十八年前的谎言),结果他发现了三句被剥皮的尸体以及【女孩的尸体】(这就是在回忆的最后没有演出来的镜头).
　　
    警察为了女孩众叛亲离(其实神父才是罪魁祸首),而自己爱的人因为瞬间的怀疑而葬身山崖,所以警察骂了自己一句白痴饮弹自尽.
　　
　　
    整部片子的精髓有两点,第一是回忆中其实是有两条线进行叙述,而导演精妙的剪辑手法让你在完全没有不自然感觉的同时到最后才发现正确的时间关系,这点处理得很好.第二是整部影片让你反复怀疑女孩子到底是不是魔鬼或是幽灵,结尾才点明真相.
　　
    真正的幽灵存在于片头和片尾(老牧人那个因为雪崩而变成哑巴的儿子),只是起了一个引导真相的作用.
　　
　　
    刚看完这部电影...总体感觉不错,试着总结了一下剧情.感觉这部电影很有克里斯多夫·诺兰的风格.推荐~

不错，很合理的解释。最后卡在半山腰的尸骨应该就是当年神父没找到的女孩母亲的尸骨。不合理的是，警员带着女孩离开恶意的村庄，镇长竟然预先知道半路堵截。
以下简单分析：
　　1，看起来是悬崖的地方其实底下有一条下山捷径。 杀女友的犯人一开始想赶走女孩带她来过。
　　2，女孩失足落下去其实掉在捷径上，没死，于是沿着捷径下山。至于为什么警察没有发现，大家可以看一下当时情景，特写了弥漫这浓浓的晨雾，这个雾是特别交代和说明。
　　3，警察绕下山后发现女孩还活着，惊恐之下以为女孩是真的女巫，开枪自杀。
　至于影片最后，尸骨（女孩母亲的，神父没找到）之上站着的男孩，是活下来女孩生出的，站在山顶有种人猿泰山的姿势，表明这个男孩和女孩一样没受过教育，野生野长，不会说话。
至于为什么像牧人哑巴儿子，是说明是他的种。